中国在地名称呼上有哪些你不知道冷知识？
2024-11-19 阅读 78
更新于 2024年11月22日
北京有个奶子胡同，不过别想歪，这地方确实和奶子有关系。
在清代，这有一个礼仪房，专门养着一些选择好的奶妈，以预备宮廷随时需用，俗称“奶子府”，隶属于内务府。
按照规矩，每年要选择十五以上二十岁以下的良家妇女共四十名养在府中，称为“坐季奶口”。另外，还选择了八十名住在自己家中的奶妈，登记在册，称为 “点卯奶口”。
这些奶妈第二年就要更换。凡遇到官中临时需要，就从中选取一人，换上新衣，打扮成官女模样送进宫去。
如果后妃生的是男孩，就用生了女儿的奶妈；如果后妃生的是女孩，则用生了男孩的奶妈。
这些奶妈只要被宫中选用，便终身为其哺乳的皇子或公主服务，所得到的恩惠也不再上交，而且食物也特别丰厚。
省级地名
广东广西：“广” 指广信，广信以东为广东，广信以西为广西。广信是古代两汉时期的交州首府，位于现今广西梧州、贺州与广东封开一带。四川：指川峡四路，即益州路、梓州路、利州路和夔州路，这是在北宋时期设置的四个路级行政区划，后来合称为 “四川”4。江西：来源于江南西道和江南西路。唐朝时期设立江南西道，这是 “江西” 名称的最早来源。云南：有说法认为，“云南” 意为彩云之南。相传汉武帝时有人在白崖看见彩云，派人追彩云到这里，因设立的县在彩云的边，所以叫云南4。贵州：赵匡胤将方言 “矩州” 误听为 “贵州”，这便是贵州名称的由来。辽宁：有辽河流域永远安宁的寓意4。市县级地名
安徽六安：“六” 读 “lù”，不读 “liù”，这是方言字音的残存，江淮方言中 “六”“陆” 同音3。江苏盱眙：读音为 “xū yí”，不能根据字读半边的原则来读为 “yú tái”3。江苏浒墅关：“浒” 读音为 “xǔ”，不读 “hǔ”3。河北蔚县：“蔚” 作为地名时应读 “yù”，不读 “wèi”3。山西洪洞：“洞” 读 “tóng”，不读 “dòng”，传统京剧《苏三起解》中的唱段 “苏三离了洪洞县” 就是例证3。河南浚县：“浚” 作为地名时读 “xùn”，不读 “jùn”3。广东番禺：“番” 读音为 “pān”，不读 “fān”3。古代地理区域称呼
关东：先秦时期泛指函谷关以东的地区，自明代起，泛指山海关以东的地区1。陇右：又称陇西，泛指陇山以西地区，古代以西为右，故名。约当今甘肃省陇山、六盘山以西，黄河以东一带1。塞北：古代以长城为界，以北地区已出边塞，故名塞北。其中 “塞” 有边界的含意，意指历史上不同时期农耕文明与北方游牧部落的分界线1。江东：因长江在芜湖、南京间作西南至东北流向，隋、唐以前，为南北往来主要渡口所在，习惯上称自此以下长江南岸地区为江东1。村镇等聚落称呼2
自然聚集的叫村：一般是人们自然形成的聚居点，规模有大有小，以农业生产等为主要生活方式。半路聚集的叫庄：通常是在道路等途中形成的聚居地，可能因交通、贸易等因素逐渐发展起来。有水的叫浦：如上海曾有 “上海浦”，带 “浦” 的地名一般与水有关，多是河流、湖泊等水边的地方。无水的叫阜：“阜” 有土山、高地的意思，像安徽阜阳，说明当地地势相对较高。
因为工作生活在广州，之前大家热议的白云机场不在白云区，而是在花都区的热梗已经被炒成冷饭，但下面几点确实有些稀奇古怪。
黄埔大道不在黄埔区，在天河区。apm线黄埔大道站更是坐落于珠江新城核心CBD之中。
黄埔大道地铁站白云路不在白云区，在越秀区。白云机场不在，白云路也不在是吧？但这还不是最离谱的，最离谱的是接下来这个地点，让人就丈二和尚摸不着头脑了。
白云路白云区人民医院不在白云区，在天河区。开个玩笑：白云区是不是被放养状态，怎么区人民医院坐落于天河区？
当然，这是有历史原因的，下图可见白云区人民医院创建于1959年9月，而在1985年5月，广州调整行政辖区，天河区从大郊区中划分出去，位置归属于白云区的区人民医院就被划分在了天河区沙河街内。所以尽管沙河被划归天河区，但白云区人民医院并未搬迁，因此一直位于天河区。
白云区人民医院除了行政区划分更改的原因，还有一些是同名导致的误会。
广州有黄埔区，也有一条黄埔村。不过，黄埔村不在黄埔区，而是位于海珠区琶洲街，与黄埔区长洲岛隔水相对。
1757年，清政府实行一口通商，广州被定为全国唯一的外贸通商口岸，规定凡载洋货入口之外国船必须下锚于黄埔，黄埔港因此成为中国与世界联系的重要通道，黄埔村也因此兴旺。一张图能看出来广州市政府有多想解除这个有趣的误会。
真的在海珠区既然说到海珠区，还有个地点也很离谱。
海珠路越秀区可以有，番禺区可以有，就是海珠区没有。
偷摸下面两条怕大家没看到，海珠广场和海珠市场也不在海珠区。
海珠区：这回到我了同理，中山大学已经快到了除了中山市哪里都有的地步了。
截至2023年12月，中山大学由广州、珠海、深圳三个校区、五个校园及十家附属医院组成。除了市区内那些搞不清东南西北的地名，广州和佛山也是说不清楚。
佛山高明国际机场未来更可能的名字是：珠三角枢纽（广州新）机场。
佛山：那我呢？当然，佛山也不吃亏，毕竟广州南站也叫佛山东站。
宋朝时，古人已经总结出中国江河的命名的规律了，宋祈在《宋景文公笔记》有记载到：“南方之人谓水皆曰江，北方之人谓水皆曰河，随方言之便”
当然，也不一定全对，只能说普遍性的命名规律吧。
比如北方地区的松花江、嫩江。
南方地区的红河（云南）、抚河（江西）。
台湾在古代有许多不同名称，不同时期有不同的记载，这反映了人们在各历史阶段对台湾的不同认识。在中国古代文献里，台湾曾先后被认为称作岛夷、雕题、瀛州、东鳀、夷州、流求等。在夏禹时，《尚书·禹贡》称为岛夷，“岛夷卉服，厥篚织贝，厥包橘柚，锡贡。沿于江、海，达于淮、泗。”《汉书·地理志》写成“鸟夷卉服，厥棐织贝，厥包橘、柚，锡贡。均江海，通于淮、泗。”颜师古注曰：“鸟夷，东南之夷善捕鸟者也；卉服，絺葛之属。”岛夷又作鸟夷，“被服容止皆像鸟，作岛谓居海岛也。”《孔安国传》曰：“南海鸟夷，革服葛越。”秦汉时南海多指为东海，这里的岛夷指包括台湾等东南沿海大小岛屿的人。周朝称为雕题。《山海经·海内南经》载：“海内东南陬以西者。瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。……伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海。一曰相虑。”颜师古注云：即今泉州是其地。袁珂按：此泉州即今福建省福州。时人的解释是，离耳国似指海南岛，而雕题国黥面纹身，类似台湾山胞，故雕题国指台湾。《山海经·大荒东经》中载：“大荒东南隅有山，名皮母地丘。东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。”袁珂按：《山海经》记日月所出之山凡六。此大言山，为日月所出之山之一也。“春秋时，《列子·汤问》载：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱均是古代传说中的仙山，有人认为岱舆、员峤就是台湾。连横认为“或曰，澎湖则古之方壶，而台湾为岱员，于音实似。”“许维勤认为，其中“岱舆”与“大言”音暗合，应是同一地名的两种表达。7秦朝称为瀛州，《史记》载：“既已，齐人徐市（徐福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”时人的解释为，三山依北而南排列，蓬莱为日本，方丈为琉球，瀛洲为台湾。西汉称为东鳀，《汉书》载：“会稽海外有东鳀人，分为二十余国，以岁时来献见云。”有的学者推测东鳀非今之琉球，而是指台湾。
算不上冷知识，但挺有趣的。
沈阳市政府坐落在浑南区，看起来没什么，但仔细分析起来挺有趣的，沈阳是沈水之北之意，沈水是浑河的旧称，也就是说，沈水之北的市政府坐落在沈水之南。
1984年12月，四川荥经县某建筑公司建县广播电视大楼时，竟挖出了神秘的船棺墓群。专家闻讯赶到，挖出了大量随葬品，而其中的半截青铜矛，更是牵扯出一个关于成都的大秘密。
发现船棺墓的位置就在荥经县城北郊同心村，别看这里如今是稻田和老旧的民宅，但离荥经严道只有一公里。据《四川考古报告集》讲述，荥经在战国时期曾被称为严道，曾是蜀的边陲要塞，严道的古城遗址即为距同心村1公里之遥的六合乡古城坪。
工人们在这里挖掘地基，只觉得挖出了不少木头，其中还有大段的粗乌木。起初，工人们还以为这里是个造船作坊，所以积存了不少木头。
工人们用斧头等工具砍，想继续施工，然而发现乌木中间竟然是空的，其中一些木头中竟发现了尸骸和盆盆罐罐，这下子，大家才意识到，这些烂木头，很有可能是墓葬！
神秘墓葬的消息被层层上报，四川省文物考古研究所与荥经严道古城遗址博物馆一道组成了调查组。
但经过清理和发掘，考古队发现，这远远不是一座古墓那么简单，而是连片的船棺墓葬群。
这些墓葬中起初让工人们误会为“烂木头”，但实际上，这些木头却是一种神奇的葬俗——船棺葬。
自古以来“南船北马”，北方交通依赖车马粼粼，南方运输则以船舶为主。而因为这种生活方式的影响，当地人将船舶用在了葬俗上，将死者安葬在船形棺木中，而这样做，就是为了亡灵能随着河流到达彼岸。
在南方省份以及东南亚等一些傍水而居的地区并不少见，但比发现的地点、规模、规格、随葬器物等指标，四川最为突出。如今在同心村这个古蜀通道遗址边发现了船棺墓葬群，可谓是既合理又意外。
在这些墓葬中，专家们经过清理发掘，发现了墓葬26处，且这批墓葬均为狭长竖空的土坑墓，墓穴排列有序，全部为南北方向，根据墓葬中除女子墓葬均带随葬剑、矛等兵器的实事推测，这墓葬群应该是长期居住在此的某军事集团的公共墓地。
墓葬中发现了大量陶器、铜器、铁器和玉石杂件等随葬品，数量较多，但价值不算很高。而一件青铜兵器的出现，让专家们兴奋起来。
这就是一截青铜器，经过辨认，这是一件战国晚期的青铜兵器，是矛头的一部分，虽然只是“残品”，但从精美的器形和精细的铭文花纹，就知道这件器物不是凡品。
专家们对这矛尖进行分辨，竟然发现这矛的断面竟然是新茬口！
这一下，专家们更是坐不住了，由断面推测，这矛尖并非只有这短短的一截，而是在挖掘泥土时意外损毁折断，另一截铜矛一定还在现场。
于是，专家们立即调动在场工作人员和工人们一起，对搬运出墓群的泥土仔细筛选和清理，试图找到另一截。
挖掘队和工人们一起对泥土筛了一遍，经过大半天的地毯式搜查，终于将另一截铜矛找到，两段青铜矛对接成功，这件矛兵器完整呈现在大家的面前。
经过测量，这是一件造型别致，工艺精美的青铜矛，矛身通长21.9厘米，宽3.1厘米，骹长2.8厘米，是长骹矛中的一种。呈弧形的利刃比较狭窄，刺身为狭长、流畅的柳叶状，圆弧形的背脊弧度较小，中空至矛尖。
这件矛精心雕刻有虎目、獠牙、血盆大口，虽然时过千年，人们已不能感受到这件长毛嗜血的冷意，但如此凌厉的图案却让这长矛自带一股是叱咤疆场的威风。
但这件矛头的价值不仅仅在于器形精美，纹饰别致，而是这件青铜矛身上还铭刻的三个字，这三个字分别是“成都”和“公”。
“成都”铭文为阴刻，出现在虎首前的骹面，此外，在刺身脊上还另阴刻一“公”字，镶嵌了黄金。
公字的含义，专家们仍在争论中，但对于“成都”二字，人们却断定，汉字比人民想象中更早地来到了蜀地。
在这把“成都矛”出土之前，关于“成都”的城市称谓最早由来，考古界和历史界公认的说法是在西汉，而荥经青铜矛身上刻的“成都”二字，推翻了这个观点，把成都得名的历史向前推约200年。这把成都矛也是目前所发现的年代最早刻有铭文“成都”字样的出土实物。
当然，一件器物上发现“成都”，很有可能是巧合，并不能确定指代成都这地名，但与其他出土文物和史料相互配合，就能论证“成都”矛，确实指的是成都。
例如，1975年12月，湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量竹简，其中一片有“成都”二字，竹简中写到“以县次传诣成都，成都上恒书太守处。”1936年，云南昭通石门坎汉墓出土三件铁锸，铸有“蜀郡”篆文；1954年，云南鲁甸一汉墓封土发现一件铁锸，其上有“蜀郡”“成都”铭文。1972年长沙马王堆一号汉墓与1973年江陵凤凰山八号汉墓，均出土印有“成市”（即成都）铭文的漆器……
