人的知识真的是无限增长的吗？
2024-11-19 阅读 19
更新于 2024年11月22日
就我在现实中的体会，我接触的人，基本都是这种情况。这是我们的文化传统或者文化氛围。王小波对此体会很深，但我也不认为他写充分完整了。
张五常概括为“伦理治国”。好处是费用低廉，坏处是缺少弹性，适合农业社会，无法应付商业社会日新月异的变化。
这还不是最坏的。最坏的是，这样的人也要求别人这样，一旦不这样，各种打压、阻挠、刁难、破坏。
王小波：思维的乐趣
假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去地看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。我最赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。当然，我知道有些人不赞成我们的意见。他们必然认为，单一机械，乃是幸福的本源。老子说，要让大家“虚其心而实其腹”，我听了就不是很喜欢；汉儒废黜百家，独尊儒术，在我看来是个很卑鄙的行为。摩尔爵士设想了一个细节完备的乌托邦，但我像罗素先生一样，决不肯到其中去生活。在这个名单的末尾是一些善良的军代表，他们想把一切从我头脑中驱除出去，只剩一本270页的小红书。在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。 假如要我举出一生最善良的时刻，那我就要举出刚当知青时，当时我一心想要解放全人类，丝毫也没有想到自己。同时我也要承认，当时我愚蠢得很，所以不仅没干成什么事情，反而染上了一身病，丢盔卸甲地逃回城里。现在我认为，愚蠢是一种极大的痛苦；降低人类的智能，乃是一种最大的罪孽。所以，以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最严重的罪孽。从这个意义上说，我们决不可对善人放松警惕。假设我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡；而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。王小波：关于幽闭型小说
家庭也好，海船也罢，对个人来说，是太小的囚笼，对人类来说，是太小的噩梦。更大的噩梦是社会，更准确地说，是人文生存环境。假如一个社会长时间不进步，生活不发展，也没有什么新思想出现，对知识分子来说，就是一种噩梦。这种噩梦会在文学上表现出来。这正是中国文学的一个传统。这是因为，中国人相信天不变道亦不变，在生活中感到烦躁时，就带有最深刻的虚无感。这方面最好的例子，是明清的笔记小说，张爱玲的小说也带有这种味道：有忧伤，无愤怒；有绝望，无仇恨；看上去像个临死的人写的。王小波：道德保守主义及其他
在伦理道德的论域里，有两种不同的态度：一种认为，只有详细地考虑有关证据，经过痛苦的思索过程，才能搞清什么是对，什么是错——我就是这样考虑伦理问题的；另一种认为，什么是对什么是错根本无须考虑，只剩下了如何行动的问题——我嫉妒这种立论的方式，这实在太省心。假设有位女子风华绝代，那么她可以认为，每个男人都会爱上她，而且这么想是有理由的。但我很难想象，什么样的人才有资格相信自己一拍脑袋想出来的东西就是对的；现在能想出的唯一例子就是圣灵充满的耶稣基督。我这辈子也不会自大到这种程度。还有一种东西可以拯救我们，那就是相信有一种东西绝对是对的，比如一个传统，一本小红书，你和它融为一体时，也就达到了圣灵充满的境界。王小波：萧伯纳的《巴巴拉少校》 让我们回到关于“明辨是非”问题上去。“明辨是非”并非毫无必要，但是如果以为学会了“明辨是非”就有了什么能力那就大错特错了。我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终生停留在只会“明辨是非”的水平上。可以这样说，接受了一个伦理的体系不过达到了小学四年级的水平，而接受一个真理的体系就难得多，人们毕生都在学习科学，接触社会。人们知道得越多，明辨是非就越困难。 在一个伦理的体系之中，人们学会了把事物分成好的与坏的、对的与错的、应该发生的和不应该发生的，这样的是非标准对我们了解世界是有不良影响的。科学则指出事物存在和不存在、发生和不发生，这些事实常常与那些道德标准冲突。不该发生的事情发生了，如果我们承认它，就成了精神上的失败者。如果我们不承认它，那么我们就失去了一个认识世界的机会。事实上很多人为了这种精神上的胜利，就被永远隔绝在现实世界之外。
对个人来讲，知识已经是无限的了。比如学历史的都知道，唐朝的史料，很多人穷尽一生都无法读完了。唐朝以后，每个朝代增长的信息，也是呈指数增长，任何一个人类个体都读不完。所以，你说的这种情况已经出现了，至少在历史学领域已经出现了。
题目设想的圆，圆心是最基础的知识，圆的边缘是最前沿的知识——其实这么说很不准确。比如对原始人来讲，如何采集捕猎，如何分辨野菜和野兽，才是最核心的知识，也是最先学习的知识，对他们来说，种植技术就是最边缘的知识——可能穷尽一生也无法知道。
而对于农耕时代的农民来讲，种地就是最基础的知识，采集和捕猎的知识则可有可无。对他们来说，学习认字是最前沿的知识，只有极少数优秀的农民才能掌握这种知识。
对现在的打工人来说，认字是最基本的知识，前沿的知识就很多了。
所以，对个体来说，穷极一生能学到的知识早就是有限的了。
但是，对于人类整体来说，人类占有的知识是无限的。因为只要时间在发展，那么事物就会有新变化，新变化就会产生新知识。这就是认识的无限性。
人类的能力也是在适配增长的。从壁画到书籍，从搜索引擎到AI。而且我们是有传承的，新生儿并不需要从造字开始。
