在近代史的一百年间，中国的生产力进步了多少？
2024-11-19 阅读 98
更新于 2024年11月22日
民国时期湘西出土匪, 天下皆知, 而要了解湘西土匪, 决不能不知道陈渠珍这个名字。他曾号称湘西王, 影响民国湘西政局数十年之久。开国元勋贺龙曾经是他的部下, 蒋介石、何健这样的大人物他也从不放在眼里, 狷介耿直和审时度势同时存在于他的性格之中, 决定了他一生的命运。陈渠珍的人生很具有传奇色彩, 他对于民国湘西地方治理的是非功过也难以用一句话来评说。
1882年陈渠珍出生于湘西凤凰一个小士绅家庭, 他原名陈开琼, 后来自己改名为陈渠珍, 别号玉鍪。陈渠珍16岁就读于芷江明山书院, 17岁时考取秀才, 传统士人经世致用的价值理念在他思想中根深蒂固, 他胸怀远大, 一心想要凭着自己的文韬武略报效国家, 平治天下。当时正逢清末政治腐败, 甲午之战后割地赔款的消息接踵而来。陈渠珍虽身处边地, 却和所有有志青年一样痛心国事, 决心投笔从戎。1903年他考入刚刚在长沙成立不久的湖南武备学堂的兵目班。不久, 将弁班学员——他的老乡——湘军将门之后田应诏因与外国教官殴斗被开除, 这名缺额从兵目班学员中择优增补。陈渠珍因学习优秀, 经考试录入将弁班, 两年后以优异的成绩毕业。时逢湖南成立新军, 他初任教官。由于在学校期间陈渠珍受到社会革命新思想的影响, 秘密加入了同盟会。当时湖南搜捕革命党人风声很紧, 他被迫离开湖南, 几经辗转, 投奔到四川川边大臣赵尔丰处, 在当时的新军协同钟颖的手下当了个六十五标队官, 相当于连长的职务。
素怀大志的陈渠珍是个有心人, 他预计部队有随时进藏的可能, 所以平时在军中很注意收集入藏的史地资料。果然后来英国人支持的西藏叛军引发西藏骚乱, 达赖喇嘛向清廷求援。清廷令四川边军派军援藏。陈渠珍及时向没有什么军事准备的上级钟颖进献了一份论证充分的西征计划, 受到钟颖赏识, 很快就晋升为一标三营督队官, 这个职务相当于现在的副营长。到了宣统元年 (1909年) 清军入藏, 陈渠珍已经凭着机智果敢, 屡立战功, 升为管带。陈渠珍曾只身带一名翻译, 深入敌军侦察敌情, 虽然被敌人抓住, 但凭着机智勇敢总算安全返回。在入藏的战斗中经历诸多艰险, 他也都化险为夷, 平安度过。他甚至在西藏还交了桃花运, 对一位西藏少女一见钟情, 演绎出了一段非常感人的爱情故事, 也成就了日后一部和西藏高原有缘的惊采绝艳之作——《艽野尘梦》。
当时军队进驻拉萨时后, 当地藏官热情邀请军官们到自己家里宴饮玩耍, 中间让一些藏女骑马拔竿做表演——这是藏人常常玩的游戏, 矫健的藏族女子, 骑驰马上, 袒露右臂, 到了立竿处, 俯身拔竿, 以竿数多为胜。当时有一个女子, 十五六岁年纪, 长得端庄清秀, 且矫健敏捷, 连拔五竿, 非常厉害。陈渠珍大概在内地看多了小脚羸弱的汉族女子, 这样健美矫捷的身姿令他盛赞不已。这藏官见陈管带如此盛赞, 便知趣地将这名藏女送给他。其实陈渠珍原有妻子, 娶藏姬西原未必不是出于军旅无聊之心。但后来西原的勇敢高尚, 和他一路上生死与共的真情, 确实让他刻骨铭心。
世事多变, 陈渠珍的军功升迁之梦很快被现实击得粉碎。1911年内地武昌起义爆发, 风声很快传到西藏。因为辛亥革命的成功, 哥老会成员起了非常重要的作用,驻藏军队里许多加入哥老会的川籍将士听到反清起义的消息, 自然蠢蠢欲动, 开始骚动哗变。陈渠珍读军校期间就参加了同盟会, 故军内的同盟会又有意推举他作为反清的首领, 夺取军权。审时度势之后, 他决定离开是非之地, 两边都不靠, 于是写纸条托人送到西原家里, 期望她和自己一起东归。西原如约而至, 决心和自己的丈夫相伴相随。
当时从原路东归已经不可能, 陈渠珍只好率领湘西新兵一连115人走藏北无人区,经青海去西安。可是路途中迷了路, 时当冬季, 北风凛寒, 浩瀚的大漠似乎没有尽头, 且有饥饿的野狼时刻尾随, 更残酷的是他们面临弹尽粮绝的绝境, 人马一天天在减少。西原忠心耿耿跟随着丈夫, 成为他打狼却敌的得力帮手。这一行人在无人藏区曾一度完全断粮, 士兵们因为饥饿, 心性大变, 想要杀掉西原带来的藏族少年作为食物, 西原坚决阻拦了这些饥饿疯狂的士兵, 自己默默拿起枪独自去打猎, 猎来野狼供大家食用, 陈渠珍在书中一一记下这个女性让男人们黯然失色的坚韧和勇敢。七个月后, 他们历经千辛万苦终于到达兰州, 之前出发时的百余人只活下来7个,而到了西安, 那里正流行麻疹, 洁净的西藏高原无麻疹病毒, 西原很快被传染, 一病不起, 盍然长逝, 年仅19岁。当时西原被葬在西安雁塔寺, 后来陈渠珍将她的灵柩运回湘西, 建了墓, 也算是了了西原万里从夫的遗愿。24年后, 也就是在1936年, 陈渠珍遭遇事业瓶颈, 他的部队被整编后上前线抗日,他则以“湖南省政府委员”的空衔移住长沙, 第一次结束了他在湘西割据的局面。这段时间, 在对西原和往事的怀念中, 陈渠珍深情地写下了《艽野尘梦》, 详细叙述了他入藏的经历。这本书不光见证了一段湘西王的传奇经历, 是一部精彩绝伦的传记小说, 而且也是极为珍贵的清末民初西藏文史资料和军政备忘录。从这一点上说, 陈渠珍的学识才华也不可小觑。
再说陈渠珍办完西原的丧事, 心灰意冷, 终于于1913年正月底落寞地回到了凤凰黄丝桥老家。这时光复后的凤凰城里迎来了帝制推翻后民国肇始的湘西第一任长官,这位长官出任湘西镇守使, 并兼辰沅道尹, 湘西的军事、政治大权完全掌握在他的手上。他就是当年痛殴教官, 被开除学籍后远走日本的田应诏。田应诏走马上任后正在招贤纳才物色幕僚参谋, 陈渠珍的归乡让他格外惊喜, 马上让他做了自己的参谋。陈渠珍不仅才识胆略过人, 而且这几年入藏经历也使他具有通观全局的能力和不囿于湘西一隅的识见。他向田应诏建议的第一件事就是建立湘西范围内的军事学校。这样才有过硬的军官, 自然也就有了具有战斗力的军队。田应诏欣然接受, 让陈主办湘西军官团, 担任军事教官。这湘西军官团好比是湘西的黄埔军校, 日后陈渠珍的手下得力干将多出自于这个军官团, 像戴季韬、陈斗南, 顾家齐都是他的学生。所以日后陈渠珍之所以在湘西根基稳固, 无人可代, 也得力于他和这些部下之间建立的深厚的师生关系。陈渠珍接下来是如何一步步走上权力的巅峰成为湘西王的呢?
1916年的中国, 由于袁世凯的称帝, 陷入了南北军阀混战的动荡时局中。全国反袁呼声很高, 护国川军和黔军正酝酿北上讨伐袁军。袁世凯也想将势力扩张入湖南。湘西这个地方又是北军南下和南军北上的必经之地, 所以作为湘西的军队统帅, 必须做出何去何从的决择。田应诏想宣布湘西独立, 但北军训练有素, 势力强大, 咄咄逼人, 也不是好惹的。面对如此复杂的时局, 要做出种种重大的政治抉择, 田应诏很是为难。陈渠珍于是为他出谋划策, 按照他一贯的审时度势, 主张湘西在这场南北混战中“暂守中立,以观成败”, 既向北京那边表示忠贞不渝, 又和西南护国军暗通消息, 表示同情。结果不仅保全了湘西军队的实力, 又以“兵单械少”为由向袁世凯要了一千余支枪和18万发子弹。湘西地方部队——筸军实力大增。1920年当政的湖南督军谭延闿对于主持湘西军政的田应诏很不放心, 因为1919年田应诏拥护程潜拒绝谭延闿督湘。如今谭延闿当权了, 他自然没好果子吃。谭延闿让他保留湘西镇守使的原职, 可得把行署机关迁到长沙, 同时选择了陈渠珍这个中层军官作为可以信赖的人。田应诏只好将镇守使的行署迁到长沙, 湘西靖国军第一军军长的职务则交与陈代理。同时谭延闿很赏识陈渠珍的打仗和剿匪才干, 又任命他为湘西剿匪总指挥。从这时起, 陈渠珍开始成为湘西军权的掌握者, 开始走上统治湘西的权力道路。
陈渠珍手握重兵之后主要做了三件事情发展自己的实力, 体现出他的谋略才干以及勃勃雄心。这第一件是1920年开始湘西护国军和常澧靖国军之间的混战中, 陈渠珍老谋深算坐收渔利。这时因为湖南督军谭延闿不与孙中山合作, 受到护国湘军中赵恒惕和程潜两派军人的同时反对, 无法在湖南立足, 只得跑到上海去了, 护国湘军于是由赵恒惕把持。这时常澧靖国军由孙中山先生的亲信, 也是陈渠珍湖南武备学堂读书时的同学林修梅直接指挥, 也想在湖南扩张地盘。常澧靖国军里有不少有名的湘西战将, 一直信仰追随孙中山的贺龙也是其中的一个团长。赵恒惕为了消灭这股威胁到自己利益的革命力量, 纷纷给湘军诸将领加官进爵, 陈渠珍就多了一顶新头衔——湖南省第十三区守备司令。按说, 天下没有白吃的午餐, 既然升了官, 就得好好给主子卖命。可是陈渠珍精着呢, 他把自己的部队布防在永顺一带便按兵不动, 坐观虎斗, 等待时机。等到两边打得差不多两败俱伤了, 他就开始行动了。当然他不是为了替赵恒惕卖命, 而是来收渔翁之利。
1921年, 他趁势收编了护国湘军里不幸被鄂西神兵击溃的张学济的旧部, 其中就有后来有名的湘西苗王——龙云飞。而一向桀骜不逊、具有绿林背景的周铁鞭、朱云五等常澧靖国军的军官虽然不得不被收编, 但对赵恒惕是口服心不服, 而对于湘西“土皇帝”陈渠珍却信服得五体投地。他收编常澧靖国军中战斗力最强的贺龙梯团更绝——凭借武力作为后盾, 打出“湘西人不打湘西人”的口号, 不战而屈人之兵, 轻而易举地收编了贺龙梯团。所以贺龙其实曾经也算是陈渠珍的部下, 当过湘西巡防军剿匪第二支队的司令。陈渠珍也因与贺龙的这段交情, 同是英雄相惜之念, 才有后来“剿共不剿贺”的原则, 凡是同贺龙带领的红军交战, 采取亦战亦和的策略, 而贺龙军队借道陈的防区, 陈也慨然让路, 甚至贺龙队伍有难, 陈也慨然出手相救。总的说来, 这次征服常澧靖国军之战令陈渠珍的军事实力大增, 达到了25000人的鼎盛时期。也才有了主持湘西政局来和省府分庭抗礼, 从此闭关自守, 划地自治的实力。从这里可以看到陈渠珍极善于审时度势, 保存实力, 用的是最高境界的兵家之道。
体现陈渠珍谋略才干的第二件事情是剿匪。以他的文才武略, 对付土匪确实是小菜一碟。他剿匪, 并非对土匪一概杀之, 而是区别对待, 所谓胡萝卜加大棒的软硬兼施政策。对大土匪他采取抚的方法, 对散匪则剿。1921年陈渠珍进驻湘西的保靖,提出了“保境息民”的口号, 对各县拥有武装的地方匪首进行招抚, 对接受招抚的给予高官显职。如永顺的向子云, 龙山的刘紫梁, 大庸的周朝武, 花垣的田义卿, 古丈的舒安卿等都是当地有名的地方武装。招抚后, 委任他们为团长、营长, 仍然驻扎原地, 维持治安。而那些小股土匪早闻风而散了。所以陈渠珍在剿匪过程中, 队伍不断壮大。他真正成了统领湘西各路土匪的“土皇帝”。就这样, 经过剿抚并用的策略, 湘西境内的土匪渐渐趋于平息。陈渠珍在这种相对安定的局面中, 着手建设湘西。他虽然当了湘西巡防统领, 却并没有逐鹿中原争霸天下的野心。在他看来, 在军阀割据的纷乱时局里, 只要能保境平安, 做个独立的不受外来势力制约干涉的强大首领也就可以了。为此, 他倾心于搞湘西自治。这也是陈渠珍权力道路上的第三件事情, 那就是建设湘西, 实现他的礼运大同的湘西之梦。
他开始效法当时山西军阀阎锡山推行自治, 聘请著名的国学大师梁漱溟来帮助建立这样一个乌托邦的社会, 草拟地方自治条例, 分教育、实业、团防、慈善四项。他曾经对大家说:“向来武力不足恃, 秦二世而亡, 楚百战而败。混战多年的湘西, 今已平定, 为政之道, 在于偃武修文, 使民自治。”在这些举措中, 陈渠珍最重视的应该算是教育了。20年代中期, 陈渠珍开始重视注意湘西地区教育尤其是小学教育。他认为, 湘西匪患长久, 要灭不易, 从儿童教育始, 养成“风气开通”, 使“人文蔚起”, 则“匪患始自靖绝”。他遣人远赴长沙聘来小学教育专家李云杭, 帮助制定湘西民族地区教育发展规划, 整饬并推进湘西教育,主持设立了一批教育研究机构和学校。其次, 他颁布普及小学教育令, 实行强迫入学。各县还必须开设幼稚园和女子职业学校。当时在保靖, 民风还很保守, 很多人对女儿去上学顾虑重重。陈渠珍采取措施, 一次本城地痞肖伯庭夜晚在女校前面路旁解小便, 被拉到统领部打了几百板子, 这一下任何人都不敢对女学生胡作非为。
陈渠珍还大批吸收师范毕业生, 充实教师队伍, 对清代遗老举人、贡生、秀才予以撤换。规定私塾也必须讲授经过审定的小学教科书, 不准再讲授四书五经, 否则,予以取缔。在陈渠珍治下, 偏僻保守的湘西现代教育出现, 并有了初步发展。他还注重发展实业, 开办各种工厂, 鼓励民营企业的发展。值得一提的是, 为了保证湘西财政、经济独立, 他先后在保靖、凤凰开设湘西农村银行。他也很注意搞民族团结, 争取苗民的支持, 拉笼苗族的上层人物, 同时实行税收的丰年多收, 荒年少收, 并让无业游民和军队士兵大量开垦荒地。所以当时的湘西被誉为“弦歌之声,遍及苗乡”。应该说陈渠珍对于湘西政治经济文化教育走上现代化进程的推动还是有所贡献的,体现了他不同于一般军阀的识见。但他的政治梦想却注定了是空中楼阁, 而且其中充满了历史的悖论和讽刺。比如陈渠珍在保境安民的口号下, 要扩充军队, 要办事业, 经费不够, 正常税收满足不了需要。于是苛捐杂税多如牛毛。为了广开财源他大力提倡种植鸦片, 以便大收鸦片税。谁要是不种, 就要加倍抽懒税。并且他什么都可以建设, 唯一不修路。他很清楚, 没有铁路和公路, 中央军和省军就开不进来, 不能用武力解决他, 他就可以凭借天险, 稳当湘西王。所以这种封闭起来的乌托邦建设不能从根本上改变湘西, 很快时局的动荡, 政治的风云诡谲让陈渠珍自己都无法自保, 更遑论礼运大同之梦了。
说到筸军, 那是湘西凤凰人的骄傲, 这是一支训练有素的地方职业兵团。湘西凤凰原名镇竿, 自清朝康熙四十三年始就是湘西的政治、军事、文化中心, 这里常年拥有一只军队, 名为“筸军”, 目的是平息苗汉冲突, 保住南方苗疆的社会秩序安定。“地皆屯田, 民皆兵籍”的状况, 断绝了凤凰人另操他业的一切通道, 只剩下以血肉之躯来换取生活这一条路子可走, 连沈从文十四岁时也背起一个比自己还大的包袱去做了一名小兵。然而筸军是凤凰人的荣耀。尤其是在清咸丰年间镇压太平天国起义时, 这支军队达到了荣耀的颠峰。俗话说, 无湘不成军, 无筸不成湘, 正是指的曾国藩湘军中这支引人瞩目的军队——筸军。沈从文在其1947年的作品《一个传奇的本事》中谈到了民国湘西军人文化形成的源头, 说曾国藩组织的湘军, “筸军”就占了一定数目, 选择的对象必“五短身材、琵琶腿”, 才善于挨饿耐寒、爬山越岭跑长路……天平天国被湘军镇压后, 因功受赏的筸军将领不计其数, 其中最有名的就是24岁被提掖为贵州总督的省部大员田兴恕。田兴恕由割马草的穷小子发迹到成为一省总督, 而且时间那么短, 这无疑给凤凰人形成了光辉榜样的作用。最为重要的是这场战争让素来在历史上被视为“蛮人”的湘西人凭借军功而第一次进入核心统治集团的视野, 并受到广泛的奖掖提拔, 这就成为湘西筸军铭心刻骨的荣耀, 也直接影响了湘西地方的政治文化传统。
因此清末民国时期, 以凤凰为中心的湘西地区的尚武传统和黩武主义思想十分浓厚, 当地有文化素养的年轻人往往以曾国藩为崇拜偶像。但随着清王朝统治结束,筸军也渐渐丧失了威名, 毕竟英雄已无用武之地, 军队在涣散闲懒中日趋消沉和堕落。直到陈渠珍主持湘西筸军, 筸军的面貌焕然一新。曾经也是湘西军汉、陈渠珍秘书的大作家沈从文这样评价他的上司:“由于他那份稀奇精力, 筸军在湘西二十年来博取了最好的名誉, 内部团结得如一片坚硬的铁, 一束不可分离的丝。”1930年-1934年, 陈渠珍吸取先前川军入湘湘军无力抵抗的教训, 大搞军队建设。每年举行一次军事检阅。开办“经武学校”培养军事骨干, 还设立“国术训练所”, 聘请曾打败了俄国大力士的武术大师朱国福来当副所长 (所长当然是他自己了) , 在部队里大练功夫。不仅如此, 他还大力发展地方军工, 自制榴弹炮等武器, 这种自制的炮后来居然被筸军扛到前线战场去对付武装到牙齿的日本军!
陈渠珍不但重视士兵的身体和技能训练, 也重视思想教育。他撰写了《军人良心论》一书, 成为湘西筸军进行部队思想教育的读本。考虑到兵士的文化程度低, 陈渠珍在《良心论》后还附有历代名将的故事及对他们事迹进行解说的案语, 以此作为军人效仿学习的楷模, 并且是以浅白的白话文写出来, 可谓化抽象为具体, 深入浅出, 足见其一片苦心。在《军人良心论》中, 我们可以感到陈渠珍对于民国的军阀武人只顾个人权力争斗、贻害百姓是十分不满的。他虽被称为“湘西土皇帝”, 和那些只顾自身利益穷兵黩武的军阀还是有很大区别的。他说:“有良心的人拿枪才是军人, 没有良心的人拿枪便是土匪” (《军人良心论》) , “因为军人存心是处处求人民的利益, 不顾自己牺牲的。土匪存心是处处求自己利益, 不顾别人痛苦的”。即以有无良心作为是否是“匪”的标准, 这就给了那些想改过自新的土匪以正名的机会。这是非常具有号召力的论调。要知道, 湘西地方军队的实力, 有很大一部分来自对土匪武装的收编。因此在这种唯心论下, 土匪便有了重新获得合法化的社会地位 (军人) 的机会。而且良心论中有大量的传统家族文化的内容, 其中“孝悌忠信”是中国传统家族伦理文化的精髓, 来自社会底层的军人比较容易理解和接受, 并且在长官个人人格的影响下, 容易形成凝聚力。因此湘西军人的荣誉感极强和这有很大的关系。后来走向抗日前线的一二八师证明, 陈渠珍的军人良心教育即便在这些没有走出过大山的湘西军人中也产生了很明显的效果。
1936年抗日战争爆发。湘西筸军组成的陆军新编第三十四师被改编为陆军一二八师, 由陈渠珍的学生顾家齐任师长, 二月开出湘西, 踏上了抗日的征程。1937年7月7日, “芦沟桥事件”点燃了中日战火, 日寇曾口出狂言:“一个月攻陷上海, 三个月灭亡中国”。然而在中国军人铁一般的意志面前, 他们的美梦化为了泡影, 而国民党陆军一二八师血战嘉善一战成了抗日战争中的一座丰碑。由湘西筸军组成的第一二八师的士兵们武器装备和蒋介石的中央军不仅没得比, 连其他湖南军团也比不上, 不仅没有重型武器, 他们的步枪、轻重机枪以及“八二”迫击炮均由湘西凤凰县的小兵工厂手工制造。然而他们几乎创造了一个战场上的神话, 以这样的装备抵挡了日军日夜不断的疯狂进攻, 坚守了七天七夜阵地, 为中国军队赢得了防守的时间。嘉善战役中作战的一二八师官兵, 大部分都是来自湘西的苗、回、土家和汉族人, 而且大部分是由土匪武装改编而成。毫无疑问, 老师长陈渠珍对这支湘西筸军的苦心培育是有作用的。他的治军思想在抗日战场上得到了淋漓尽致的发挥。
有句老话, 性格决定命运。陈渠珍的坎坷命运确实和他的狷介个性有关。其狷介刚直的个性通过他与蒋介石等国民党高官的来往便可一目了然, 湘西人特有的犟劲体现无遗, 当然也付出了惨重代价。1938年, 随着抗战时局的变化, 国民政府迁址武汉, 并将进一步迁往重庆, 作为川黔屏障的湘西就具有了更重要的战略地位。为此, 蒋介石通过张治中得知陈渠珍在湘西地方上的影响力, 希图利用他来巩固湘西这道可能成为抗日前沿的防线, 于是电召陈渠珍到武汉一见。陈渠珍兴冲冲拿着张治中的亲笔介绍信前去谒见委员长, 这是他生平第一次见到蒋介石。不料蒋介石见到他只是三言两语, 居高临下说了一套例行公事的话。也许此等官场应酬让这个性情高傲的凤凰人很不舒坦, 自尊心大受伤害。他取消了拜见陈果夫、张群、何应钦、陈诚等人的计划, 立时回了湖南。当时虽然张治中器重他,但1938年长沙文夕大火令张引咎辞职, 张治中曾力保陈渠珍继任省主席, 但遭到九战区司令官薛岳的反对, 薛岳兼任省主席, 同时对陈渠珍颇为排挤。
这中间陈渠珍还去过重庆一次, 希图再次谒见蒋介石争取前程, 但他个性刚直, 仍然不肯屈节求人, 受到蒋的亲信陈诚阻挠。他向张治中辞行时, 张再三挽留:“委座要再见你”。陈渠珍就是不肯再去见蒋。后来陈渠珍对人说:“蒋介石的住房有许多狗洞, 我就不丧失人格钻狗洞, 去求一官半职。”话虽如此, 但仕途也基本没有希望了。因为湖南地方长官薛岳的排挤, 加上湘西作为西南门户的重要军事地理位置, 不容陈渠珍以自身影响力干扰湘西政局, 所以从1939年到1944年陈渠珍被迫住在贵州南川, 基本上处于被软禁状态。过着造机纺织, 笺书训子的生活, 直到1945年9月薛岳离开湖南, 他才得以回到凤凰, 变卖田产, 过着清贫的平民生活。当别人纷纷劝他出山任职时, 他一一拒绝, 自言:“对时局徒有悲观, 对事业早已绝望, 对政治则毫无兴趣, 对军事则有类谈虎……”
如果不是1949年湘西爆发了震惊全国的“三·二”事变, 群魔当道, 土匪们血洗沅陵,把怀化辰溪的兵工厂都给劫了, 如果不是辰溪大土匪张玉琳扬言要杀掉陈渠珍替父兄报仇 (他的父亲和哥哥都是土匪, 三十年代被陈渠珍处决) , 陈渠珍是不想第三次出山的。即使如此, 当蒋介石托人带来信件, 要陈渠珍“戡乱建国, 共图中兴”,他仍然不买蒋介石的账, 看信后说:“我决不给蒋介石送葬。”反而是共产党的使者,他曾经的部下、贺龙的表弟 (后因贺龙案遭到迫害, 自杀身亡) 王尚质代表二野战军来争取他时, 他十分欢迎和配合。在给中国人民解放军四十七军联络部长顾凌申的复信中诚恳写道:“七十老翁何所希翼, 从此得为解放区自有幸福之人民, 于愿足矣。”当年风云一时的湘西王临到晚年, 已经看淡风云, 心如止水, 只想平平静静做一个普通老百姓, 安度自己的晚年。
一百年来我们的生产力进步了一百倍，但是世界排名没有一丝改变，为什么？
