科学是什么?
2024-11-19 阅读 10
更新于 2024年11月21日
中文语境下的类似于“科学”的词汇大概可以追溯到很久远古代社会，例如 "其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。"-宋史·朱熹传,其中穷其理，践其实和科学中寻找自然规律，验证其有效性殊途同归。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （西汉·戴圣《礼记·大学》）
格物和朴素的对世界自然社会的认知天然契合，光谈格物怎么能没有数学呢，例如算经十书，这些数学著作曾经是隋唐时代国子监算学科的教科书。十部书的名称是：《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《张丘建算经》、《夏侯阳算经》、《五经算术》、《缉古算经》、《缀术》、《五曹算经》、《孙子算经》。《算经十书》标志着中国古代数学的高峰。
数学工具有了，那么相应的天文地理数学化成果就自然产生了，例如西方荧惑耀芒角 南斗北斗天两垂 中国古代重要科技发明创造（十三）
早期的古六历，从春秋战国到秦朝时期制定的黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历六种历法的合称。
到汉朝的《太初历》，到西汉著名学者刘歆整理而成，为中国史书上第一部记载完整的历法。于西汉绥和二年（公元前7年）开始实施，至东汉章帝元和二年（公元85年）被四分历取代。
东汉末年那会，一直沿用的《后汉四分历》在预报月食上已经出现多次错误，人们一再提议引进“月有迟疾”，可东汉政府却以“违背传统”为理由，只是用它来临时算算朔望和月食，正式历法却依然死守旧历。就是在这个关于“定朔法”的斗争中，刘洪锤炼出了他的《乾象历》。由于魏直接继承了东汉政权，在天文仪器和天文记录上都得到了不少方便，所以历法发展很快。
景初元年（公元237年）有尚书郎杨伟在《乾象历》的基础上创造了《景初历》，首创计算交食食分、初亏方位等新方法，在预推日月食上比《乾象历》更精准。虽然从景初元年到曹魏灭亡，《景初历》总共也只用了二十八年，但这部优秀的历法还没有消亡，而是继续被西晋沿用，并被改名为《泰始历》。
从东晋到梁武帝的时代，南方涌现出许多科学家，包括葛洪、虞喜、何承天、祖冲之、钱乐之、祖暅、陶弘景等等，个个都是大佬级人物，使得南朝的天文历法向前迈了好几大步。在南朝行用过的五个历法中，最有创新精神的是何承天的《元嘉历》和祖冲之的《大明历》。
