为什么作者孙武没什么经典的战绩，大家却认为《孙子兵法》是第一兵书呢?
2024-11-19 阅读 80
更新于 2024年11月22日
因为这里涉及到一个bug～～
历史上吴国是咋起飞的
孙武军改组建重步兵方阵。然后依靠舰队运载重步兵快速机动
灭楚之战就是典型的吴国依靠舰队的机动性运输重步兵，直接把来不及集结的楚军定点清除。
然后问题来了～～
众所周知把持泥锅文宣的遗老遗少一天到晚打思想钢印:
汉人安土重迁，汉人故步自封，汉人封闭自守……
深怕有人知道汉人和航运和舰队水师粘上一丁点关系～
你会发现自古以来各种涉及航运涉及舰队涉及航海冒险……全部冷处理掉。
孙武打仗就是和罗马一样依靠舰队快速投送重步兵，于是对不起了。只能委屈孙老师了……
我现在都有个暴论:
刘邦被黑成这样可不止是语文派的功劳～
刘邦打仗也是一个喜欢用舰队直捣黄龙的。于是刘邦的军事也就这么被抹掉了……
有多少人知道，荥阳拉锯战的核心，是楚汉为了争夺荥阳港?而不是荥阳城……
兵学是隐学。
上古时代，不，其实一直到近代，关于兵学的知识，多数都只是在家族内部流传。将门世代相传，将门的知识只在将门内部流传。如何行军布阵，如何管理后勤、如何管束军队、如何取得战争。所有这些知识，被将门作为不传之秘。传给自己的子孙。
也有道理。用命换来的知识，为什么要传给不相干的外人？
所以兵学虽然产生的早，但是军士院校出现的非常晚。
在最古的时代，很多知识都是采取家族内部父子传承的方法进行。保证了国王的儿子才能当国王，大夫的儿子才能当大夫。祭司的儿子才能做祭司。
一直到孔子。孔子看到国家规模扩大、治理任务增加而贵族生育-培养能力跟不上社会发展需要，于是开始办理学校，主要教授社交礼仪、会计、行政管理，培训一大批适合担任低层官吏的人。满足东部沿海和黄河中下游地区行政人才的需要，于是成为当时闻名列国的私营教育机构。
这种教育培养的是通才，满足一般社会行政管理需求，虽然比不上贵族世家口口相传的那么精深，但是由于孔子具有一定的政治经验、齐鲁和中原上层社会的交往、广博的知识和独特的洞察，因此可以确保弟子能比拟一般贵族世家出来的年轻人，个别甚至更胜一筹。这才使得春秋末年开始出现了全天下学科和私立教育的大爆发。
但是县城治理对干部的需求远比军队对干部的需求更大。而孔子又没亲自担任过军队的长官，所以儒家教育并不覆盖兵学的内容，在相当长的时间里，兵学就仍然被军事世家高度把持。这也是赵奢的儿子赵括能被推举为国家高级将领，而楚国灭亡之后，项羽可以粗学家族的典籍就能成为一代名将的原因。这些东西血汗所得，不外传。
孙武是少数的例外。和孙武的经历有关。
和赵奢、项燕这样世代军事贵族出身，家族长久把持一国军队不同，孙武是流亡贵族，游历到吴国，在吴国混乱的时候，以孙子兵法为进身之阶，向吴王阖闾推荐自己担任军事主官的。从这个角度看，孙子兵法不是单纯的兵家内部流传的心得体会，而是以兵家身份，向国王介绍战争理论战争原则战争方法的读物。某种程度上，孙武其实算是纵横家。孙武得到掌管军队的机会，靠的不是自己过去的战绩，而是靠自己的嘴皮子或者文笔。这恰恰是纵横家的本事。
孙子兵法也不是一部培训教授低级军官的教材，更多的是关于战争战略的原则的书，这书的读者其实是国王，而不是军官。这一点和同时代的《尉缭子》、《司马法》都不相同。用君王听得懂的话，来和君王沟通，决定战争要不要启动，启动后国王和军方如何分权等等。它谈的是战略而不是战术。是军方上层和政府高层沟通的语言平台，因此一般会认为它更高级更重要。国王认为孙子兵法第一，那就是第一。
《论持久战》名满天下。但是你拿《论持久战》没法指挥一场战斗。
林著《战斗手册》浅显直接，但是现在已经没什么人记得了。外行翻读会觉得这东西简直是糊弄小孩子的粗浅读物。但是拿着个东西训练士兵，在装备相近的情况下，小部队能战胜这个世界上同等装备的绝大多数国家的同级别部队。
但论持久战就是比战斗手册高级。
楚国立国数百年，国都郢都只被两支军队攻占过。
一个是白起率领的秦军。
另一次是孙武率领的吴军。
没什么经典的战绩？
《孙子兵法》薄薄一本，但凡随手翻翻，也不至于问出这么逆天的问题。
孙子兵法问世之前不是没有兵书。《六韬》就是传为姜太公所做的兵书。但是《六韬》里讲的是“方法论”，是一种“术”，也就是具体指导你怎么打仗，比如怎么组建指挥团队，团队里要多少人，各是负责什么职责，大中小部队需多少人多少编制，车马粮食各配多少，什么地形情况下对垒怎么打，行军被偷怎么打，撤退挨追怎么打，一辆战车配多少弓弩手，配多少战戈手大戟手等等等等。这东西具体归具体，但是只适用于商周王朝时期的生产力水平。
《孙子兵法》讲的是“认识论”，是一种“道”，里面几乎很少提及有对应具体问题该怎么处理的这些实操细节，而是阐述了一套完整的“战争逻辑”，从发动战争的条件，实机，对战争准备要满足的条件，对客观兵力及形式的判断，对主观努力的强调，对将领能力品质和士兵心理因素的把控，等等。不光是从将领的角度讲打仗，更是从国君的视角对如何使用“战争”这个国家暴力工具阐述了基本底层的逻辑。这就让《孙子兵法》有了远超生产力水平限制的适用性。甚至脱离了战争这个范畴应用到“商业”，“职场”，“竞技体育”等等方面，只要有博弈双方，有对抗。孙子兵法都有可以学习借鉴的地方。
验证《六韬》好不好使，只能看武王伐纣这一场战役。再往后就不行了，到了汉代，战车都逐渐被战马取代了，那些关于战车配置的战斗理论就几乎失去了实用价值。
而验证《孙子兵法》好不好使，至少到俄乌战争时期，也就是人和人之间只要还有正面对抗，就有验证的机会。而无数的战争内核，都很难跑出孙子“兵者诡道”这个经典的论断。
因为真正善于作战的人，都是战胜了容易战胜的敌人，甚至是战胜了已经失败的敌人。也就是说，真正善战者，不是把敌人打败，而是见到敌人已经败了，他才挥军攻打。
所以，真正的善战者都不是“名将”。
那什么是名将呢？
就是将不可能打赢的仗都给打赢了，所以一战成名。
比如项羽破釜沉舟一战成名，后来更是百战百胜，简直就是无可匹敌的战神，可是却在垓下一战，结果是一战而亡；李广被匈奴俘虏了，还能逃走，并且吓退匈奴追兵，因此得了飞将军的名号。
而真正善战者，他们准备充分，按部就班，一点差错也没有。
而孙武的名气主要来自《孙子兵法》这本书，历史并未留下他打仗的故事。
然而与他同朝为官的伍子胥，那可是个轰轰烈烈的超级名将了，一生都在仇杀中度过，报了父兄被楚王冤杀的血海深仇，最后自己也冤死了。
可是孙武在吴国为将以后，吴王阖闾为了考察他的治军才能，特意从自己后宫挑了一群妃嫔，让孙武把这些妃嫔当做士兵来训练。
毕竟阖闾也是一代雄主，不可能仅仅只看了孙子十三篇，就能对孙武委以重任。
理论和实践相结合嘛。
这些妃子在后宫娇宠惯了，孙武讲明军纪，开始训练，只是这些妃子根本不当回事，嘻嘻哈哈，东倒西歪，阵型混乱。
尽管孙武三令五申，还是没起到效果。
没办法，他就将吴王宠爱的两个妃子按军纪处斩了。
如此一来，这群妃嫔大受震动，再也不敢嘻嘻哈哈，认真训练，令行禁止，俨然换了个模样。
关于孙武的除了这个故事，历史记载便没有惊心动魄的军事故事，只是说他贡献很大，就连怎么死的都没有记载，或许是寿终正寝。
为什么说善战者都不是名将?
大智不彰、大功不扬，见微胜易，何勇何智？
善战者的特点就是祸患还没有形成，就提前安排部署将祸患消弭了，大家都不知道，自然就不会有足智多谋，深谋远虑，算无遗策的智名。
根本没有打仗，而是上兵伐谋，使敌人臣服了，也不会有攻无不克，战无不胜这样的勇略。
