如果近亲结婚不会导致隐性基因疾病遗传，那人类社会结构会有什么变化？
2024-11-19 阅读 86
更新于 2024年11月22日
个人感觉不会有太大变化
因为近亲结婚的危害不止是隐性基因疾病遗传这个生理方面的危害，还有一大缺陷是家族成员内部通婚，就无法向外联姻，印第安人有句古老的谚语：把你的妹妹嫁给别人，你再迎娶别人的妹妹，那么当你有事的时候，你就有了两个盟友（妹夫和大舅哥）。人类社会，任何家族想要保持优势，都需要和外界势力结盟，其中联姻是非常牢靠的结盟方式。所以，即便是近亲结婚没有生理方面的隐患，也会削弱家族的社会竞争力。
当然，可以多生孩子，壮大家族成员的数量，但这也可能会导致家族内部思想僵化，因为没有新思想碰撞融合。
你都说了是“人类社会结构”
问题是人类的社会结构的形成，除了生物学原因之外，还有社会学原因呀。
外娶外嫁，除了避免近亲结婚之外，能得到更多助力也是很重要的原因。即使纯粹从生物角度思考，更多的基因多样性也会让种群的抗逆性强不少，比单一基因来源要有竞争力。
所以我会觉得，近亲结婚的数量会多，但是不至于成为社会主流的。
小时候看过一个纪录片，说现在的埃及人不是古代埃及人的后代，古埃及人都是近亲结婚，只要是一男一女，家族内怎么结都行。为的是保护家族的财产不会流入外人手里。
所以，应该是穷人无所谓，有一定家族财富的，又能生养很多孩子的家庭，会这样选择。
关注现实而暂时不讨论假设的话，近亲婚姻不一定导致遗传疾病在子代的呈现，同时非近亲的婚姻产生的子代也不一定是并不呈现遗传疾病的。可见遗传疾病和近亲结婚的逻辑关系并不是全相关的，如果只考虑隐性基因疾病遗传的话则这种关系更加薄弱。
从历史上来看，在中国历史上，父系近亲婚姻的禁忌的产生远早于人们对近亲遗传病的认知。这意味着，如今的人类社会结构的形塑中，遗传病本身和关于遗传病的观念并没有起到很大的作用。
所以即便这种遗传病机制在生物机理上某日不存在了，那很难预测到人类社会结构产生很大的变化。
实际上，人类学关于亲属制度的研究发现，包括婚姻禁忌在内的社会结构（或者说文化制度）是一种集体观念的结果，是一定的集体的宇宙观下产生的结构。比如在宗法制的中国传统社会中，同姓之间的婚姻禁忌程度是非常严格的；即便可以确认不是近亲，同姓氏人士之间的通婚在一些地方也是不能容忍的（所谓“同姓不婚”的原因）。但是母系之间的表亲婚姻则在传统社会非常常见，并不被认为是禁忌的。这是因为在宗法制维系的父系社会中，同姓氏的人暗示着一定的同源性，这给宗法制下的家族秩序带来了威胁，因而被视作禁忌；但是表亲婚姻则不会威胁宗法制、甚至会巩固这样的家族结构，这是被容忍甚至鼓励的。类似逻辑的例子在不同文化中都可以发现，比如近代欧洲贵族阶层可以容忍家族内的通婚，但是极其反对贵庶通婚，因为这威胁了贵族社会中的继承制度。
因此，生物机理和社会结构之间的逻辑距离是很遥远的，社会结构更多地是文化性而非科学的。
这类假设的意义何在？
