参宿四中的“参宿”两字是指参星官还是参宿中的参星宿？
2024-11-19 阅读 87
更新于 2024年11月21日
先回答问题：参宿四里的参宿，指的是参星官，而非二十八宿之一的参宿。“参宿四”这个名字其实是明末清初徐光启编撰《崇祯历书》时给起的名字。在古时这颗星星没有名字，提到它会叫它“参左肩”。比如《史记 天官书》中提到它是这么说的：
白比狼,赤比心,黄比参左肩,苍比参右肩,黑比奎大星。这里是为了说明星星的颜色选取了代表星。“参左肩”就是参宿四，它是黄色星星的代表星。
参宿四在猎户座的左肩，也是参星官的左肩。参星官和猎户座的主体是重合的再来说说为啥参宿四这么明亮的星星都没有名字我们的星官文化虽然历史悠久，但在传统的星官体系中，“星官”是最小的观测单位，而非星星。古人一般只关注星官，不会在意里面的星星的顺序，这就导致只有少量星星有名字。一般说来有三种情况：
一，该星官只有一颗星，这颗星星直接就使用星官名来命名，比如天狼，老人，大角等。
二，一些文化上比较重要的星星有别名，比如牛郎（河鼓二），织女（织女一），大火（心宿二）。一般来说这样的星星集中在北天极附近，因为那边是三垣所在，是天上的王庭，比较重要，因此很多星星都有各种各样的别名。
三，比较明亮的星星被叫做“大星”，比如轩辕大星（轩辕十四），奎大星（奎宿九）。当然，这个“比较亮”基本要在二等星以上。
除此之外，绝大多数星星是没有名字的。因为古人对星星的亮度不是很在意，所以哪怕是五车二、参宿四、参宿七这样的亮星都不配有名字。它们只能团体出道，以“星官”的名义在古籍中占有一席之地。
宋代《新仪象法要》中的星图，里面标记的都是星官再来说说参星官与参宿的关系，以及“参宿四”这个名是怎么来的全天共有300多个星官。这些星官被分配到了三垣二十八宿之中，每宿的星官数各不相同。比如牛宿有11个星官，而心宿只有两个星官。
但无论星官有几个，其中一定有一个跟星宿的名字一样，称为“宿星”。比如牛宿中有“牛“星官，心宿有“心”星官等。参星官就是参宿的宿星。
明末清初，徐光启等人编撰《崇祯历书》时，受到西方文化影响，也仿照了“拜耳命名法”，开始给每颗星星编号起名。从这时候开始，大多数星星们才算正式有了名字。
而在具体给星官中的星星命名时，普通星官使用的是“星官名”+“数字编号”，但宿星的名字则是“星官名”+“宿”+“数字编号”，比如参宿中有参、伐等星官，伐星官中的星星就叫“伐一”，参星官中的星星就叫“参宿一”。
不过，当时的星官只包含了1400多颗星星，不到可见星星数目的三分之一。到了乾隆年间，传教士戴进贤主持编撰了《仪象考成》，额外增加了“增星”，依然编进每个星官当中，名字以“星官名”+“增”+“数字编号”命名，编号仍然从一开始。比如参宿在原来的参宿一~参宿七之外，额外增加了39颗增星，称为参宿增一~参宿增三十九。后来《仪象考成续编》进一步扩展了星表，最终形成了有4000多颗星星的星官体系，这也是如今中文星名的参考标准。
参宿包括了参、伐、玉井、屏、军井、厕、屎七个星官在古籍中，提到“参”时，不一定指的是参宿还是参星官，这要看具体情况。
比如同样是出现在诗句里，李白的《蜀道难》里“扪参历井仰胁息”，里面的“参”指的是参宿。这里是用到了参宿和井宿的分野的概念。古人把二十八宿与地面的州郡一一对应，称为“分野”。参宿的分野在四川，井宿的分野在陕西，“扪参历井”指的就是由陕入川的古蜀道。
而杜甫的《赠卫八处士》里，“人生不相见，动如参与商”，其中的“参”指的是参星官。这里化用了《左传》中的典故。《左传》中记载，帝喾有两个儿子，实沈和阏伯，他们两个关系不好，总是打仗。帝喾就把阏伯迁到商星（心宿二）的分野商丘，把实沈迁到参星的分野大夏，不让两个人再见面。而天上参星和商星之间的角度恰好接近180°，两者是此起彼落，王不见王的关系。因此“参商”就成了隔绝不见的代名词。在帝喾的年代，还没有完整的三垣二十八宿星官系统，“参”就指的是参星官的星星。
此外，在上古时期，“参宿”特指的是参星官中间的三颗星星，也就是猎户座的腰带参宿一、参宿二、参宿三。“参”本身就是“叁”的异体字。《诗经》中有“绸缪束楚，三星在户”的诗句，这里的三星指的就是参。
关于参宿中各个亮星的更多知识，可以戳下面文章：
参宿一，参宿二，参宿三：
七小七：满天星斗呼唤我（39）——参宿三星
参宿四：
七小七：满天星斗呼唤我（14）——参宿四
参宿七：
七小七：满天星斗呼唤我（19）——参宿七
另外，也欢迎关注我的星星专栏，致力于给每颗星星写个小传，会一直努力更新的~
参宿四的「参宿」指的是参宿星官，即提问描述里表格中「参」一行，一共七星，清代时增补39颗。
包括参宿在内的二十八宿在中国古代天文学语境中存在一词多义的情况。
第一种含义就是特指二十八宿星官，如参宿即参宿七星及增星，心宿是三星+增星。
另一种含义是与紫微垣、太微垣、天市垣三垣并列的大天区概念，相当于将整个天球划分为31个天区，这时候的二十八宿内涵就不仅仅是同名星官，还包括附近若干星官。
《中国古代天文学词典》[1]中的解释如下：
参，即参宿。又名参伐、大辰、天市、铁钺。①中国古代星官名，二十八宿之一，四象中西方白虎七宿之末宿。共有星七颗，依次分别是猎户座的ξ、e、δ、a、γ、k、β星。其中前三星比较接近，排列成一直线，是该宿的中心。第四、五星在前三星的东北和西北，分别称为左肩和右肩，后两星则在东南和西南，分别称为左足与右足。《史记·天官书》记述有：“参为白虎，三星直者，是为衡石。下有三星，兑，曰罚，为斩艾事。其外四星，左右肩股也。”《礼记·月令》中亦有“孟春之月……参昏中”的记述。②中国古代天区名。在隋代以前的文献资料中很少述及，《步天歌》中始见。据其记述，该天区在参宿星官附近，除参宿星官外还有其附座伐星星官和玉井、屏星、军井、厕星、屎星等星官在该天区内。 参考^徐振韬.中国古代天文学词典[M].中国科学技术出版社,2009.
