一个世袭知府，对一个家族有多大用?
2024-11-19 阅读 97
更新于 2024年11月21日
世袭知府还真有，而且是女知府。
这事儿发生在元末明初，西南地区武定路。
西南地区，中原王朝很难插得下手，所以当地风土人情和中原也不太一样，女性当政属于常态，女土司代代都有。
商胜，本是当地的土司，世代长在诸夷之地，坐地户，比明朝早得多得多。
明朝立国之初，来到云南，各位土司都相当懵，不知道这一代中原王朝什么套路。
商胜独具慧眼，看出明朝能成大器，果断押注，向明朝发出友好邀请。
明朝一看，这不是想瞌睡来了枕头吗？你们当地人怕中原王朝瞎折腾，中原王朝也怕你们造反捣乱哪。
双方火速贴贴。
商胜送给明朝米千石，又在开通道路后，向领地子民宣传明朝入股不亏。宣传完，还想着出去告诉明朝一声。
走到四川纳溪，恰好明朝发给她的印信和金带也到了。
明朝印信对商胜有两个好处：①代表中原王朝的认可，以后打交道更方便。②代表中原王朝尊重她的事实统治权，不干涉她办事。
读者须知，人家商胜自来就是当地人的头领，听不听你中原王朝的话，还在两可之间。
明朝没想到，商胜愿意离开领土，远赴外地与明朝沟通，这代表她对明朝的信任。
明朝：乌乌，榜样！好好招待！
那时候，当地还叫武定路，是元代的老称呼，明朝一来，改成武定府。
这开天辟地的知府，就请商胜来当。而且允许世袭，她的后代也能当。
还另外送她一个中顺大夫的官职，这是个虚衔，显示荣耀，不用当差，正四品文官，真不简单。
用知乎的话来说，商胜就叫活出了统战价值。
册封诏书可见，明朝的意思非常明确：本朝尊重当地人的风俗，你们说女人能当官，好的，官就让女人来当。只要不吵不闹，承认本朝，一切都好商量。
朝廷政治，遐迩弗殊，德在安民，宜从旧俗。惟黔中之地官皆世袭，闻有妇承夫位者，民亦信服焉。前武定府土官法叔妻商胜，质虽柔淑，志尚刚贞，万里来归，诚可嘉赏。是用锡之以衣冠，表之以显爵，仍抚其民,以遵声教，特授中顺大夫、武定军民府知府。尔其小心事上，保境安民,以称朕一视同仁之意。第二年，商胜又派人上京，进贡了一批马。明朝也回送她诰命、朝服和一些财物。
双方的友好关系彻底奠定。
商胜押注大获成功，安心继续她的统治，统治了一辈子。
正德年间的《云南志》称她“胜虽女流，然质直慈爱，夷民安之。”
后世的当地知县也赞美她“善于扶蛮，质直宽恤，夷民安业，地方宁谧，可不谓贤乎。”
更可贵的是，商胜之后，明代当地的女知府、女同知不止一例，这也是商胜开了个好头。
按照《土官底薄》记载
商胜的武定府知府职位，传给了她的儿子海积。
海积传给妻子萨周。
萨周的继承人弄交（男）早逝，因此传给弄交的妻子商智。商智在位约有25年，是一位贤明的头领。
商智无子女，职位传给旁支，四代后，新的世袭知府阿英改姓为凤。
这就是凤氏土官，在西南地区还是蛮有名气的，许多关键事件都和这一支有关。
折家世袭府州，也是类似待遇。折家从南北朝开始就是当地的豪强宗族，唐代后期逐步强化，之后撑过了唐末大乱，在北宋可谓位极人臣，与国同休。
那是相当的大了。
在边疆的话那就是一个吐司，一个没有建国但实际称王的王国。
在汉地的话，那是一个与国同戚的家族。还是掌握一定实力的家族，搞不好这个王朝推翻了，家族还能继续下去。
可以说，除了京城的勋贵，就是最大的了。而京城勋贵和皇权太近，因为继位站队问题搞不好一下就垮掉。而知府就小了，和皇权太远了。
世袭知府一般是边疆大土司吧，在中原世袭地方官的我只知道孔家世袭曲阜知县，也没有世袭知府的。
世袭知府的问题是远离权力中心，如果这个地方不是地形太难治理，远不如在京城有封爵或世袭一个武职如指挥使之类的。
什么家族敢有这个想法啊？世修降表孔家也就能混个世袭的知县。
另，云贵的杨家土司可能相当于知府的辖区，但咱聊的是知府。知府是流官
