为什么科幻作品里的机器人那么想成为人类？
2024-11-19 阅读 83
更新于 2024年11月21日
幻想故事圈三大经典意淫：
永生者放弃永生，神仙思凡下界，机器人想成为人类。
归根结底就是物种级的伏拉夫罢了。
大部分科幻里面想变成人的机器人，他们的动机其实都没什么靠得住的逻辑。
就比如《人工智能》里的小孩机器人，他是认为自己变成人之后就能被人类妈妈爱，所以才努力想要变人，这种“为了爱”的精神状态显然一点儿都不机器人。
其他很多想变人的机器人也是这样，都是凭着某种对人类模糊的崇拜和向往就铁了心要变，明明自己比人类功能强大战力碾压，但偏偏要当人，简直就是古代那些苦心往人的方向修炼的妖怪们的机械飞升版。
我看过的所有机器人变人的科幻作品里，只有《趁生命气息逗留》里写得足够讲理，而且讲的道理放在现实世界里也说得通。
这个短篇说的是在人类灭绝的世界里遍地都是各种各样机器人，其中一个机器人最后变成了人，故事相当简单，简单到几乎要没劲的程度，但里面讲到的人类和机器人的本质区别很让人醍醐灌顶。
首先，人类是没办法感知数值的。
一壶热水摆在炉子上，一个人过去摸一下感知到的是“哎呀卧槽烫死了”，他不知道这水的温度是多少度，想知道温度得用温度计测。
温度计是外界的物体，是它告诉人类这水有多少度的，人类没办法只靠自身就知道水的温度、山的高度、脸皮的厚度等等一切数值，人类的脑子和身体都没有这个功能。
而机器人只要安装了相应的传感器，就能直接知道对应物理量的具体数值，不管精确不精确反正一定是一瞬间自动就知道了一个数，不需要用尺子量用秤称。
听起来机器人很牛哔，但相对的，机器人只能感知数值，没法感知感受。
机器人不知道冷、热、高、矮都是什么体验，他们只知道0摄氏度是冰水混合物的温度，但把手伸进冰水混合物里时的体验是没有体验，体验就只是“这碗冰水混合物是0摄氏度”，他们不会觉得冷，他们不知道什么叫冷。
哪怕机器人把手伸进岩浆然后烧化了，他也只是在自己硬盘里记下了“xxx度的岩浆会让我的身体材料融化”，他本身对岩浆是没有感受的。
在不借助任何外力的情况下，人类只有感受没有数值，机器人只有数值没有感受，这就是人和机器人的本质区别。
于是核心问题出现了：数值是客观的，可以借助外部工具获得，而感受是纯主观的，没有就是没有，谁都帮不了忙。
所以，人类没那么想变机器人（当然在这个故事里就没有人类），因为有尺有秤就够用了。
但机器人特别想变人类，因为不变人类就没办法知道冷热酸甜。
想想我们有时候会对那些天赋异禀能感知更多颜色或者味道的人有多羡慕，就能知道机器人的变人动机有多合理了。
在这个故事的结尾，主角机器人终于变成了人类，变完他就大喊“天呐阳光好亮，周围的声音好吵”，其他机器人于是都欢欣鼓舞庆祝他变人成功，这可能是科幻作品里变人变得最有理有据也最灿烂的变人场面了。
（其实继续深究下去就能发现这仍然是人类中心的创作思路，兴许人家机器人根本没兴趣体验冷热酸甜呢）
为什么《聊斋志异》里狐妖都喜欢书生？因为作者蒲松龄就是一个书生。
为什么《水浒传》里落草为寇虽然弑杀却形象正面？因为施耐庵自己也参与过抗元起义，他收集的水浒原型的民间故事，创作者也是各地的匪盗集团。
为什么上世纪香港电影里黑社会总有大哥有情有义？因为投资人里总有黑社会大哥。
同样，科幻作品里机器人纵向成为人类，因为这些科幻作品是人类创作的啊。
人类是一种很自我的生命，总是觉得别人别的东西应该像自己，这直接影响了人类的创作。
想成为人类的机器人都有个特点。
性能烂
这类世界线里的机器人一般都很弱鸡的，战斗力往往不如人类，身份也都是“机械管家”，“机械宠物”，“机械玩具”，“机械儿子”。
这些机器人的战斗力往往低于“人类+一根钢管”，力气甚至不如洗衣机滚筒，本质上是在映射西方的“种族歧视”。
换言之，这类“机器人想成为人类”的故事，其实就是换皮的种族歧视故事，讲述的是“低贱民族”希望改变种族隔离法案追求个人权力的故事。这类剧情就是为了包这种饺子创造的。
你完全不需要把这类的科幻片里的机器人当做“机器人”，把他们当成南北战争时期的黑人即可。
日本的机器人科幻也有这类倾向，那是因为日本历史上也有“秽多”和“部落民”这种被大众歧视的团体。
这些想变成人类的机器人故事，本质是在讲述种族主义与歧视让社会分裂的故事，绕来绕去还是那一套东西。所以我们理解不了挺正常的，新中国不走这类集体性歧视的，没有这文化土壤。
机器人对中国人来说更多是这形象↓
钢筋铁骨的人间半神你给机器人对标的是神，外国那些作者给机器人对标的是“被歧视民族”，根子上就没在一条路上，当然理解不了。
人类中心主义的傲慢呗。
你提到了《机器管家》，斯皮尔伯格的《人工智能》，跳出这两个电影本身看，这些电影都犯了人类中心主义。
也就是说，导演，他创作这个电影，意即我是造物主，我创作了一个渴望成为人类的机器人，不就是造物主高高在上的感觉吗，正是因为觉得我们人类伟大高尚，所以我们的潜意识也会反映出我们的文本里，我们认为，低于我们的生物，或者我们创造的生物，都不得不，渴望想要模仿我们，甚至成为人类。
就问你自恋不自恋。
人类视自身为宇宙生命的至高标准，甚至认为任何智慧生物都必然仰慕人性。
尤其是最近这些年，随着科技发展，人类甚至试图去掌控一切，就好比说篡改基因，基因是自然发展的物质，人类越要傲慢地干预，觉得通过技术手手段对基因进行改造以获得更好的基因，更好的人类，可以更有利人类生存，这其实就是纳粹嘛，根本没有尊重自然法则。
这也是变相的人类中心主义。
说回题，当然，这些作品大多诞生于科技刚刚开始快速发展的时期，当时人类对人工智能的理解仍然偏向人性化的框架。这种设定反映了人类对自身独特性的一种投射和期待。放现在看肯定是落伍的科幻价值观，现在的科幻电影，比如说球2，完美智慧体moss不是想成为人类啊，它是认清人类是个什么玩意以后，自己做个反派来逼迫人类团结。它是高于人类，鞭笞人类的。
这就有意思多了。
不过球电影本质还是有点点人类中心主义的。
电影那句不停重复的台词一直在说，没有人的文明，没有意义。
完全不像原著的结尾，毁灭吧人类，人类只有被毁灭了才能说明其是何等傲慢又愚蠢。
相较之下，三体就直接跳脱这个视角，讽刺人类中心主义。比如说黑暗森林法则，就是在讽刺，人类常常把自己视为宇宙中的高等生物，认为自己有权主宰一切，但在一个不关心人类存亡的宇宙中，弱小的地球文明仅仅是一个在广袤宇宙中微不足道的存在。人类的文明嘛，很可能会被其他更强大的文明摧毁。
所以总结就是，早期科幻作品机器人成为人类——是低维的价值思考，犯了人类中心主义的毛病。而高维的价值思考，却是跳出这个范围，站在宇宙的角度去思考的。
可见三体是多么的伟大。
可爱的刘慈欣不仅要揭人类短，还要摧毁人性长达千年的自恋。
