这个世界存在“灵”吗？灵是什么？我认为是茫茫宇宙存在的最终的根源？
2024-11-19 阅读 6
更新于 2024年11月21日
你所说的基本能量相互碰撞的灵，就是无形的势能，就是老子道德经所讲的道，“万物之宗”，之根。
老子讲“无，名万物之始”，驱动万物起始的是无形的势能，势能，是在“视之不见”“听之不闻”“搏之不得”之中，令人感到十分玄妙之中，驱动着天地万物产生与运行的，如驱动宇宙星球“周行而不殆”地旋转，驱动地震火山喷发，驱动风雨潮汐，驱动江河奔流，草木生长，花开花落，驱动着组织万物的原子，做为无形的生命势能，躯体人类及一切生物不断地新陈代谢，不断地活动，天地万物存在于运动之中，离不开无形的势能驱动。无形势能，产自“有，名万物之母”的有形物质，所以应该观察到，无论是大到驱动宇宙星球，地震火山喷发，小到肉眼着不见的细菌病毒，到原子运行的无形势能，虽然在无比玄妙中驱动着万物起始运行，但是，各自势能的大小，运行方式必须受到有形物质的宇宙星球及细菌、病毒及原子的制约界定，“故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼”。我们通常看到有形物质在动，我们每天可以坐地日行八万里，却看不见无形势能，但是，有形物质与无形势能，是同一事物的两个方面，“此两者同岀而异名”“有无相生”，缺一不可。
而人类社会人们为什么要一代代人，不断地学习、工作、交往、交易呢？为什么不能静止呢？因为人类社会也由无形的势能之道在不断地驱动着运行，无形势能，产生自人们广泛的需求认同。当人类在有形物质社会实践中，缺乏生活物质时，形成广泛的对食物需求认共，产生无形势能之道，驱动着人们不畏艰辛地，从刀耕火种开始进行种植业，而进行种植业时，形成广泛的对劳动工具的需求认同，产生无形势能之道，驱动人们从简单的工具制造与改进，发展到庞大无比的工业产业及科学技术。可见，人类社会的农业，工业，商业、行政、医疗、教育等等行业的产生与运行，都是人们在有形物质社会实践中，形成广泛的需求认同，才能产生无形势能之道，驱动下进行的。而人类社会的语言文字，一切产品，公序良俗，法律法规等等行为规范，群婚或者家庭婚姻等等的风俗习惯，同样是全人类的无数群体，在相互隔绝中，没有神灵帝王的命令，“民莫之令而自均”的自治情况下，因为有形物质实践的制约界定，形成广泛的需要认同，产生无形势能之道驱动下，先后大同小异地进行同样的社会流程，可见，世界之灵，就是人们广泛需要认同，产生的无形驱动势能。
为什么说是无形势能，而不直接说是人们的需求认同，在驱动着人们的实践活动呢？因为人们的许多需要认同，并不必然产生驱动实践的无形势能，因为人们的心理需求太多了，千奇百怪，有相当部分，是受各种条件制约而无法实践的，当然产生不了驱动人们去实践的无形势能。而有些需求认同即使形成了，但是如果产生不了无形驱动势能驱动，也成不了现实，这就是：灰尘不会自动跑掉，反动派你不打，他不倒。只认同灰尘与反动派可恶，是不够的，到去除，还缺一个最重要的势能之灵，之根，所以精神产生物质的说法，并不十分准确，理论与实践相关联，但决也代替不了实践，马克思讲“一步实际行动，比一打纲领更重要“，因为人们广泛认同的精神，还需要产生最重要的驱动起始的无形势能，才能成为现实。所以，无形势能之道，才是“万物之宗”之灵，这正是两千多年前的老子的伟大之处。
是不是有了帝王之后，驱动社会运行的就是帝王了呢？同样不是，因为所有的帝王，都希望自己的统治千秋万代，而不想衰亡，所以驱动王朝兴衰循环的，同样是人们广泛的需求认同产生的无形势能之道，当有形的社会实践界定，一个王朝可以使人们稳定有序地生存繁荣时，人们形成广泛的对王朝的需求认同，产生无形的势能之道，驱动人们去积极主动地维护与保卫这个王朝，则兴，反之，当有形社会实践中，统治群体不付出，少付出，多占权利的等级特权，不断地扩张扩大，竭泽而渔，使广大民众被“其上食税之多”“其上之有为”“其上生生之厚”，造成被“狎其所居”“厌其所生”时，人们会形成广泛的对这个王朝失去需求认同，产生无形势能之道，驱动人们千方百计，不畏牺牲地推翻这个王朝，则衰。
社会上一切事物的产生与运行，必须在人们广泛的需求认同，产生的无形势能之道驱动下，才能产生与运行。如现代流行的减肥，是人们在有形生活实践中，发现肥胖对生命的种种危害，形成广泛的减肥的需求认同，产生无形势能之道，驱动与裹挟人们自觉主动地忍饥节食，辛苦锻炼，投资吃减肥药，甚至于进行手术，如果是政府强制人们必须忍饥节食，辛苦锻炼，吃药，手术，行吗？同时，人们广泛的需求认同，产生的无形势能之道，驱动产生了一系列的与减肥相关的产业，减肥产业，就是“道生一”，而减肥产业要存在，必须有付出与回报，否则无法存在，“一生二”，而一但有了自己与众不同的付出与回报，这个二，就成了有自己特殊社会存在，特殊利益，特殊需求认同，可以与其他行业相互影响、作用、制约的独立产业，这个三，“二生三”，而减肥产业必然会与其他行业一样，会衍生出许多相关事物来，如各种科普宣传、产品研制，质量鉴定，打假等等一系列事物来，“三生万物”，而这许许多多，相关事物与其他产业，怎样才能稳定有序地交往呢？只有“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，在各方平等包容，相互了解，相互制约，对立“冲气”互动碰撞中，达到各方付出与回报相对平衡的公平，才能形成有各方共同利益统一的全体，产业驱动人们在显现共同利益行为规范之德框架内，稳定有序长久运行的无形势能之道，也可以说是在各方势能碰撞中，形成合力之灵。
无形势能与有形物质“有无相生”，关系玄妙，会演绎出无穷的变化来“同谓之玄，玄之又玄”，而只有认同了无形势能的存在，才能够解开其中各种变化的玄妙之处“众妙之门”，老子讲的道，是玄妙多变的无形势能，与人们所广泛认同的，固定的行为规范的：为君之道，为臣之道，为父之道，为子之道，为师之道等等，虽然名字相同，但是完全不是一回事，所以老子开篇就进行了区分，告诉人们不要误解“道可道，非常道，名可名，非常名”，下面就讲，道，是“无，名万物之始”的驱动万物起始的无形势能。
世界上存在灵。源头神，是灵。产物天使，脱体的灵就是污鬼，人都有灵。神是称无为有的，借着他大能的话创造，载着，推动，维持宇宙。
灵就是逻辑，也就是不可改变的
